Solenidade de Todos os Santos!

208. O culto dos santos, especialmente dos mártires, é um fenômeno antigo eclesial, que está enraizado nas Escrituras (cf. Act 7, 54-60; Atos 6, 9-11; 7, 9-17) e é uma prática da Igreja desde a primeira metade do segundo século (265).

Ambas as Igrejas Orientais e Ocidentais sempre veneraram os santos. A Igreja tem tenazmente defendido e explicado a base teológica deste culto, especialmente desde o surgimento do Protestantismo e suas objeções a determinados aspectos do culto tradicional dos Santos. A ligação entre o culto dos santos e da doutrina da Igreja tem sido sempre claramente demonstrado. As expressões de culto, tanto litúrgica quanto devocional da veneração, tem sido sempre cuidadosamente disciplinado pela Igreja, na qual sempre enfatizou o bom exemplo e testemunho de uma vida cristã autêntica dada por estes ilustres discípulos do Senhor.

210 A compreensão correta da doutrina da Igreja sobre o Santos só é possível no contexto mais vasto dos artigos de fé sobre:

- "Una, Santa, Católica e Apostólica Igreja" (267), Santa por causa da presença de Jesus Cristo na Igreja que, com o Pai e o Espírito Santo, é proclamado como o "único Santo" (268), por causa da ação incessante do Espírito de santidade (269), e por causa à Igreja tem sido dado os meios necessários de santificação. Enquanto a Igreja tem pecadores em seu seio, ela "é dotada de uma santidade que é real, embora imperfeita". (270), ela é "o Santo povo de Deus" (271), cujos membros, segundo as Escrituras, são chamados de "santos" (cf. Atos 9, 13; 1 Cor 6, 1; 16,1).

- "comunhão dos santos" (272) através do qual a Igreja do céu, a Igreja espera de purificação "no estado do Purgatório" (273) e, a Igreja peregrina na terra compartilham "o mesmo amor à Deus e ao próximo" (274 ). Na verdade, todos os que estão em Cristo e seu Espírito, formam uma única Igreja e estão unidos n'Ele.

211. A doutrina da Igreja e sua liturgia, propõem os Santos e Beatos que, já contemplam na "clareza de Sua unidade e da trindade" (276)  aos fiéis, porque eles são:

- testemunhas históricas à vocação universal à santidade, como fruto eminente da redenção de Cristo, eles são a prova e testemunho de que Deus chama os seus filhos para a perfeição de Cristo (cf. Ef 4, 13; Col 1, 28), em todas os tempos e entre todas as nações, e entre as mais variadas condições sócio-culturais e os estados de vida;

- ilustres discípulos de Cristo e, portanto, modelos de vida evangélica (277), a Igreja reconhece o heroismo de suas virtudes no processo de canonização e os recomenda como modelos para os fiéis;

- intercessores e amigos dos fiéis que ainda estão na peregrinação terrena, porque o Santos, já arrebatados pela alegria de Deus, conhecem as necessidades de seus irmãos e irmãs, e acompanham-os em sua peregrinação com as suas orações e proteção;

- patronos des igrejas locais, do qual foram fundadores... ou pastores ilustres..., patronos das nações: os apóstolos de sua conversão à fé cristã...ou expressões de identidade nacional..., de empresas e profissões, em circunstâncias particulares - em trabalho de parto, na hora da morte (São José) - ou para obter graças específicas..., etc.

Em ação de graças à Deus, o Pai, a Igreja professa tudo isso, quando proclama: "Vôs nos deste um exemplo à seguir na vida de seus santos, assistência com a sua intercessão, e um laço de amor fraterno, na comunhão da graça" (278) .

212. O objeto básico na veneração dos santos é a glória de Deus e a santificação do homem, conformando a própria vida plenamente à vontade divina e imitando as virtudes de quem foram discípulos preeminentes do Senhor.

Catequistas e outras formas de instrução doutrinária deve, portanto, dar a conhecer aos fiéis que: a nossa relação com o Santos deve ser visto à luz da fé e não deve obscurecer o "cultus latriae devido à Deus Pai por Cristo no Espírito Santo, e sim intensificá-lo", "o  verdadeiro culto dos santos não consiste tanto na multiplicação dos atos externos, mas na intensificação da caridade ativa", que se traduz o compromisso com a vida cristã (279).

Fonte: Diretório sobre Piedade Popular Vaticano

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Ladainha de Todos os Santos - Indulgência Parcial

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